Лошади аравийских пустынь

Древняя и прекрасная арабская лошадь, воспетая поэтами на всех языках, сочетает в себе утонченную красоту и редкую работоспособность, изящество движений и силу, заключенную в маленьком, легком теле. Доброта, любовь и благородство – вот качества, которые отличают ее от всех других, и ни одна с ней не сравнится. Обайя – несущая платок на хвосте Экстерьер арабской лошади всем хорошо знаком: некрупное животное, с ярко выраженной восточной породностью. Маленькая голова, широкий лоб, большие выразительные глаза и маленькие уши. Характерный вогнутый профиль и высокую, изогнутую шею узнает каждый. Анатомические особенности свидетельствуют о том, что эта порода стоит особняком по отношению к прочим: обычно у лошадей 18 ребер, у арабов – 17; шесть поясничных позвонков, у арабов – пять; 18 хвостовых позвонков, у арабов – 16. Древность этих лошадей не подлежит сомнению, некоторые исследователи возводят их происхождение к I тыс. до н. э. Но большинство специалистов сходятся во мнении, что формирование породы можно датировать IV-VII веками нашей эры, ко временам, когда звучали проповеди Мухаммеда. По традиции, на Аравийском полуострове происхождение арабской лошади считают по материнской линии от одной из кобыл, принадлежавших самому Пророку: Кехайла («черноглазая»), Саклавия («подпрыгивающая»), Шувайма («серая в гречку»), Хадба («плавно скачущая»), Дахма («черная»), Обайя («несущая платок на хвосте») или Маанакия-Маанеги («длинношеяя»). Ревнители чистой крови Для сохранения и улучшения чистоты крови арабской лошади была создана международная организация «The World Arabian Horse Organization» – WAHO, которая видит своей целью поддержание разведения и популяризацию чистокровной арабской породы. WAHO объединяет национальные ассоциации арабских лошадей, координирует их деятельность, систематизирует и публикует новую информацию, касающуюся разведения. Одна из важнейших задач организации – ведение генерального Регистра и разработка четких критериев определения чистокровной арабской лошади, которыми могли бы пользоваться участники национальных организаций. В процессе работы, которая длится уже 30 лет, назрела необходимость разработки общей терминологии, чтобы исключить такие неопределенные понятия, как «лошадь, происходящая из первичного источника» или «лошадь, родословная которой восходит к Ближнему Востоку». В 1998 году на Конференции WAHO в Бахрейне было утверждено определение: «чистокровная арабская лошадь – та, которая записана в любом студбуке чистокровной арабской породы или Регистре, принятом WAHO как приемлемом». То есть, лошади, не включенные в книги, одобренные организацией, официально не могут считаться чистокровными арабскими. А в 2004 году было принято решение закрыть студбуки для любых новых лошадей, происхождение которых не прослеживается относительно уже зарегистрированных животных. Интернет-ресурсы WAHO предоставляют исчерпывающую информацию о породе, полезную как для знатоков, так и для любителей. Здесь размещаются интервью с заводчиками и экспертами, фотографии лошадей и документальные фильмы, освещающие важные события мира арабской породы. Благородные родословные Арабская порода неоднородна. По экстерьеру и функциональности она подразделяется на три типа: «Сиглави» объединяет лошадей с яркими породными чертами, изящного и гармоничного сложения, плотной конституции, среднего роста. Скаковые способности этих животных невысоки, их движения малопроизводительны. Сюда входят линии, ведущие начало от Насима, Мансури и частично Амурата. «Кохейлан»: лошади крепкого и массивного сложения, неприхотливые и выносливые. Правильные, функциональные движения обеспечивают им хорошие скаковые качества. В этом типе представлены линии Аракса, потомка Амурата. «Хадбан»: высокого роста и крупного сложения, со слабо выраженными породными чертами, но прекрасно развитой мускулатурой и отличной работоспособностью. Представители этого типа обладают наилучшими скаковыми качествами среди чистокровных арабов. Яркими представителями типа Хадбан являются линии Скшипа, а так же отдельные лошади линий Спорта, Прибоя, Полиранца. «Арабские» страны Самым многочисленным поголовьем чистокровных арабских лошадей обладают вовсе не Арабские Эмираты, а США: 25000 племенных маток, а общее число породистых лошадей исчисляется сотнями тысяч. Следом за США по численности арабов выступает «Зеленый континент» – Австралия: 42000 голов. Самые заметные австралийские линии выведены из Польши, Англии и Испании. А на Ближнем Востоке, первое место удерживают государственные конные заводы Египта. Нужно отметить, что ведущие племенные хозяйства США используют прекрасных лошадей российского происхождения. Например, в «Midwest Station» продуцируют Пардон, Магнум Псиш и пять его сыновей. Большим поголовьем чистокровных арабов обладает Аргентина (около 10 тысяч), в Италии – около 5000 восточных красавцев. Далее, конечно же, следует упомянуть ОАЭ, Южную Африку, Испанию, Германию, Францию и Великобританию. Французское разведение централизованно контролируется региональными представительствами Национального завода. Английский завод «Краббет-Парк», леди Энн Блант, который проработал почти 100 лет (1880-1975), был одним из лучших. Лошади, выращенные в этом заводе, славились прекрасными породными качествами. Шоу Чемпионов Арабские лошади редко используются в конном спорте из-за своего небольшого роста. Но зато активно участвуют в скачках на ипподромах. Во-первых, это отличный способ проверить их рабочие качества, во-вторых, великолепное зрелище. Отобранные на ипподромных испытаниях лошади поступают в разведение. Арабов очень часто используют, как племенных улучшателей многих полукровных пород. Можно сказать, что почти все европейские породы несут в себе часть крови арабов. Для демонстрации новых прекрасных лошадей и популяризации породы в целом, регулярно устраиваются разнообразные шоу. Например, такие шоу проводятся в рамках крупных Конных игр или Чемпионатов. Одна из крупнейших выставок арабских лошадей – Английская национальная шоу-выставка, привлекает огромное количество специалистов, заводчиков и любителей этих изящных животных. Выставка ведет свою ГПК, в которой уже 19 томов. На дорожках ипподрома Арабские скачки активнее всего развиты в арабских странах, а также во Франции и в Англии. Равно как и в скачках для английских чистокровных лошадей, у арабов есть деление на группы по значимости. Впервые на Московском ипподроме арабские скачки проводились в 2000 году: тогда прошли две скачки на короткие дистанции. Через два года состоялся первый полноформатный скаковой сезон. Дисциплины скачек различаются по длине дистанций и половозрастным группам лошадей. К 2006 году здесь разыгрывался уже 21 приз. Обыкновенно, сезон открывается в середине мая и длится все теплое время года. Испытания лошадей в разных форматах, под разными требованиями и в различных условиях позволяют максимально полно оценить работоспособность каждого животного. В финале скакового сезона лучшие лошади, отобранные жюри выходят на одну дорожку, чтобы помериться силами в состязании, призванном определить сильнейшего. Главными стартами считаются «Кубок России», «Московское Дерби» и «Кубок Москвы», причем в Дерби каждая лошадь может участвовать только однажды и только в возрасте 4 лет. «Дедушки» всех лошадей Резвость и работоспособность арабов, закрепленные бессчетным множеством поколений чистокровного разведения, активно использовались для формирования современных пород: чистокровной верховой, тракененской, липицианской, шагия. Причем участие арабов приветствовалось не только в создании верховых пород – терской, донской, будёновской, орлово-ростопчинской, которая сегодня называется русской верховой, орловских рысаков, но и тяжеловозных пород и даже пони. Например, часть восточной крови несут в себе першероны. Важную роль в выведении орловского рысака играли арабские лошади Сметанка и Салтан. Кроме того, участие этой древней породы стало важным фактором в создании кабардинских, карачаевских, карабаирских, локайских, карабахских, делибозских и гуцульских лошадей. В целом, арабов часто используют в корректирующих скрещиваниях с полукровными породами спортивного направления. Такие прилития крови сообщают потомству стать и выносливость пустынных жителей, добавляют движениям изящества и производительности. Российские «арабы» История Российского арабского коннозаводства насчитывает несколько столетий. До революции лучшими заводами были Строгановский, Сангушко и хозяйство Потоцкого. Впоследствии, на месте разоренного Гражданской войной Строгановского завода был организован Терский завод, ориентированный на разведение чистокровных арабских лошадей. В 30-е годы материал для этого завода приобретали во Франции, Англии и Польше, скрещивая лошадей в различных комбинациях. Эффект географического гетерозиса сказался в повышении работоспособности, общем укрупнении животных и обогащении генофонда. Специфика раннего советского арабского коннозаводства заставляла пользоваться чистопородным материалом, ведущим происхождение из разных популяций. В результате, общий тип получил немало новых позитивных качеств, которые высоко ценятся зарубежными покупателями. С 1955 года Россия стала продавать лошадей за рубеж. Вскоре ежегодные международные аукционы уже привлекали широкий круг покупателей из Европы и Америки. Лошади, приобретенные заводчиками в США, получали высокие оценки на крупнейших национальных и международных выставках. Знаменитые имена Муската, Марсианина, Нарядной и других стали синонимами отличных породных качеств. Аукцион 1981 года стал рекордным: известный заводчик Арманд Хаммер приобрел сына Набега – Песняра за 1 млн. долларов. Другой сын Набега – Менес – в следующем году был передан в аренду в США за 2 млн. 400 тыс. долларов. Пеленг, также потомок Набега, был продан за 3 млн. долларов. А жеребец Абдуллах от Патрона, сына Асуана и Психеи, дочери Аракса, Терского конного завода, уехал в Бразилию: за него заплатили 3 млн. 200 тыс. долларов. У подножия БЕШТАУ и ЗМЕЙКИ Одно из наиболее известных в нашей стране конных хозяйств, специализирующихся на арабском коннозаводстве – Терский конный завод. Здесь культивируются лошади польских, английских, французских и египетских линий: Польская линия Пиолуна (Кохейлан I – Джаванна). Представители этого славного семейства: рыжий Прибой 1944 г.р. (Пиолун - Рисальма), рыжий Померанец 1952 г.р. (Прибой - Маммона), гнедой Понтон 1953 г.р. (Прибой - Номенклатура), рыжий Спорт 1957 г.р. (Прибой - Солянка), гнедой Тополь (Прибой-Тактика), гнедой Нафталин 1977 г.р. (Тополь-Непрядва). Польская линия Амурата представлена лошадьми: гнедй Песняр (Набег - Песня) – продан в США, гнедой Менес (Набег - Метрополия) – продан в США, рыжий Пеленг (Набег - Пальмира) – продан в Финляндию, позднее в США, гнедой Таллин (Набег-Талантливая). Английская линия Насима. Вот наиболее известные его потомки: серый Негатив 1945 г.р. (Насим - Тараща) – продан в Польшу, серый Салон 1959 г.р. (Насим-Соната) – продан в 1971 году в Германию, позднее в США, серый Набор (Негатив - Лагодна) – продан в Польшу, позднее в 1964 году в США, рыжий Мускат (Салон - Мальпия) – продан в 1978 году в США, серый Момент (Салон - Мальпия) – продан в США, рыжий Мурманск (Мускат - Монограмма). Египетскую линию Мансура вели серый Асуан 1958 г.р. (Назир-Носрия), серый Машук (Асуан - Малютка, Чемпионка ВДНХ), Марсианин (Асуан - Магнолия) – продан в США, Палас (Асуан - Панел) – продан в Польшу, Патрон (Асуан-Панель) – продан в Голландию, Плакат (Асуан - Пчелка) – продан в Голландию, Калиманджаро (Асуан - Карта) – продан в Германию. Египетская линия Эль Дере или Линия серого жеребца Нила: серый Наследник (Нил-Ниточка), серый Караван (Наследник-Каролина). Французская линия Корея (Канн-Бразалина): Книппель, Канкан, Лак, Мак, рыжий Кумир 1973 г.р. (Мак - Капелла), рыжий Мукомол 1979 г.р. (Кумир-Малинка (Асуан - Малютка)), серый Призрак (Канкан-Пташка) 1984 г.р. Будущее арабского коннозаводства Первый в постсоветской России частный конный завод «Орос» был создан в 1993 году в Краснодарском крае, недалеко от Армавира. Занимаясь целенаправленным разведением лошадей английской и арабской чистокровных пород, предприятие достигло больших успехов. А в 2006 году Николаем Владимировичем Самоволовым, бессменным директором «Ороса» на его базе, совместно с администрацией района, был основан конный завод «Самоволов». Общее количество лошадей в хозяйстве – 98 голов, в том числе 4 жеребца-производителя (3 арабских, 1 английский чистокровный) и 45 маток (35 арабких и 10 английских), остальные лошади – молодняк различного возраста. Матки завода имеют хороший экстерьер и ярко выраженный восточный тип, они происходят из Терского, Хреновского конных хозяйств, и относятся к семействам Мамоны, Тактики, Таращи, Риксалы, Бель э Бонн, Карабини. В к/з «Самоволов» разводится несколько широко известных на весь мир линий. Например, линию Корея-Денустэ представляют жеребцы Негус и Гангут. Гнедой Негус, 1994 г.р. (Намаз - Герда) используется для получения лошадей шоу-класса, а гнедой Гангут, 1998 г.р. (161 см в холке) (Нармат - Герда) – для получения крупных, хорошо скачущих лошадей, поскольку препотентен и передает потомкам свои замечательные скаковые качества. Гангут – один из лучших производителей породы, чемпион выставки «Эквирос-ЮГ» 2007 года – дал много победителей традиционных призов, таких как: Глагол от Ганимеды (кубок Казани, приз Песняра, приз Бересты, Большой Спринтерский, второй в призах: Насима, Дерби, Большой Летний), Благодать от Балтии ( Окс Москва, приз Таращи), Вонг от Воли (приз Агролизинга, Минсельхоза РФ, вторым в Прощальном), Бангкок от Бодены (приз Открытия), Посадобль от Повелики (приз Летний Москва, Дерби Краснодар второе место) и многие другие. Линию Прибоя представляет серый жеребец Брахман, 1998 г.р., сын рекордистов Мемуара и Бересты, победитель 8 традиционных призов. Первая ставка жеребца начнет испытываться на ипподромах страны в 2009 году. Линию Насима представлял жеребец Наган (Нимроз - Вспышка) от которого был получен ряд высококлассных лошадей, таких как Снег (Наган - Сова), победитель многих традиционных призов на Московском ипподроме, Банк (Наган - Балтия), Валина (Наган - Вита) чемпионка ОАЭ (Абу-Даби), Гунча (Наган - Грана) победительница Окса в Москве, Винтал (Наган - Вита) приз Открытия город Казань. В течение нескольких лет завод вышел в лидеры арабского коннозаводства в России. Лошади Н.В.Самоволова пользуются спросом и с успехом выступают на ипподромах страны. В 2008 году завод получил национальную премию в области арабского коннозаводства и диплом за развитие коневодства на Кубани. Надо полагать, славные традиции российского арабского коннозаводства найдут свое продолжение в потомках, рожденных на берегах теплой реки. Там, где когда-то бродили скифские кони, слышен стук копыт кобылиц Пророка. | Источник: www.goldmustang.ru/magazine/konevodstvo/465.htm... - © 2014 goldmustang.ru

---

История арабского кофе

Как все начиналось
Все мы знаем, что кофе появился в нашей жизни благодаря восточным народам. А знаете ли Вы, как началась история кофе в этих странах? Мы предлагаем совершить увлекательное путешествие в прошлое, чтобы узнать много интересного об арабском кофе.

Первоначально кофе появился в Адене - небольшом, оживленном городе в Йемене, который расположен в живописном месте на берегу Аденского залива. Нужно сказать, что жизнь на берегу моря не только давала местным жителям разные возможности заработка, но еще и одаривала их некоторой долей романтизма. Возможно, поэтому, появившись на морском побережье, кофе быстро завоевал всеобщую любовь и уже отсюда начал свое триумфальное шествие по городам и странам.

В Мекке кофе появился примерно в 1470 году. Первоначально его стали использовать дервиши для проведения религиозных обрядов, а также для исполнения арабского танца, а уже чуть позже напиток распространился и среди остальных горожан. Именно в Мекке были открыты первые кофейни, где подавали арабский кофе. Кстати, напиток предпочитали не только в чистом виде - в почете были всевозможные специи. Особенно стал популярен арабский кофе с кардамоном.

Из священного мусульманского города традиция наслаждения кофе в обществе приятных собеседников позже распространилась по другим городам. С особенной симпатией ее встретили в Медине и Каире. В Каире арабский кофе стал особенно популярен в 1510 году. И снова это произошло благодаря дервишам, путешествовавшим по городам Востока. И точно так же, как ветер подхватывает легкие цветочные лепестки и несет их в другие края, так и кочующие дервиши узнавали новые интересные традиции и делились ими с жителями других городов. В Каире дервиши из Йемена жили в отдельном квартале. Там они устраивали свои знаменитые ночные церемонии, на которых в больших количествах употребляли арабский кофе, чтобы оставаться бодрыми. Причем даже сам этот процесс был превращен в некий обряд. Зерна для кофе хранили в больших красных кувшинах, а напиток дервиши получали из рук своего наставника, который сам готовил кофе и следил за тем, чтобы его ученики следовали строгим правилам церемонии.

«Развратные» кофейни Каира
В Каире арабский кофе с кардамоном стал очень популярным, однако приверженцы классических традиций тотчас выступили против кофейных заведений. Ортодоксальные жители Каира считали, что подобное времяпровождение ведет к распущенности и падению нравов. Они были уверены, что арабский кофе не менее вреден, чем спиртные напитки, и их можно смело называть одинаково опасными для служителей Аллаха. Конечно, нынешнему поколению невозможно без иронии читать подобные строки, однако в то время эта проблема грозила полному истреблению кофе из жизни мусульман. Так в 1511 году кофе могли полностью запретить исламским верующим.

Подобные столкновения возникли из-за того, что кофейни были переполнены, в то время как мечети, напротив, пусты. Ярые законоверы были уверены, что все это происходило по вине кофе: примерные богослужители за праздными беседами в кофейнях забывали об ежедневных утренних и вечерних молитвах. Так арабский кофе стали считать напитком еще более греховным, чем вино. Чтобы оправдать свои нападки на ни в чем не повинный напиток, духовенство «обличило» его суть, назвав обжаренные кофейные зерна определенной разновидностью угля, а его использование запрещалось исламским законом. Одним из ярых противников кофе стал наместник египетского султана в Мекке по имени Хайер-бек. Оправдывая свои действия законами Корана, представители власти стали закрывать кофейни, а их посетителей грозили взять под арест.

Однако крепкий напиток уже настолько полюбился жителям Каира, что отказываться от него никто не хотел. Запрет частенько нарушался — горожане стали употреблять напиток дома. Боясь таким образом подорвать собственный авторитет, власти пошли на уступки, поскольку поняли, что арабский кофе стал уже чем-то вроде народного напитка. Было разрешено пить кофе дома в специально отведенных для этого местах, только после уплаты определенного налога. Так каждый получил то, что хотел: казна пополнялась, а народ смог пить любимый арабский кофе себе в удовольствие.

В течение последующих лет арабский кофе быстро распространился по всей Европе. Однако сегодня, словно отдавая дань традициям давно минувших дней, существует рецепт приготовления арабского кофе, который считается очень вкусным. Предлагаем его Вашему вниманию.

Кофе по-арабски рецепт
Многие задаются вопросом, как варить арабский кофе? Это своеобразный ритуал. Он достаточно прост в исполнении, но требует особого настроения. Иначе, как говорят арабы, кофе не получится.

Для напитка потребуется: кофе, сахар, вода и турка.
Воду в турку нужно налить с учетом количества Ваших гостей. Примерные пропорции: на среднюю чашку необходимо положить одну чайную ложку кофе с верхом, сахар - по вкусу.

Как только появилась пенка, необходимо снять турку с огня. Следующий этап нужно проводить аккуратно: необходимо ложечкой собрать пенку с турки и разложить по приготовленным чашкам. Сначала кладете пенку в чашки гостей. После перемешайте кофе в турке и вновь поставьте его на огонь. Когда на его поверхности появляется пенка, Вы повторяете процедуру, раскладывая пенку по чашкам. Снова ставите кофе на огонь — в последний раз за эту церемонию. Как только кофе начинает подниматься, снимаете с огня и настаиваете в турке на протяжении 5-10 секунд, а после разливаете по чашкам вместе с гущей. К столу напиток подается вместе с финиками или шоколадом.

Арабская традиция, или Как удачно выйти замуж
А Вы знаете, что до самой середины XX века кофе в Египте пили только в чистом виде. Это был крепкий насыщенный напиток. Уже позже европейцы научили египтян добавлять в него сахар. Зато сейчас настоящий арабский кофе — это очень сладкий напиток. Без сахара его пьют только на похоронах. Отсюда у арабов пошла традиция, что если человека в гостях напоили кофе без сахара, то хозяева дома хотят, чтобы человек поскорее покинул дом, а возможно, даже желают ему смерти. Вот такая, на первый взгляд, мелочь у восточных народов может стать причиной многолетней вражды.

В Египте кофе в первую очередь подается пожилым людям и гостю высокого ранга, а женщины могут выпить арабский кофе только после мужчин.

Кстати говоря, девушка, которая плохо готовит кофе, может даже не выйти замуж! Во многих семьях до сих пор принято, что будущую жену для сына выбирает мать, а процесс «осмотра» проходит после традиционной чашки арабского кофе. Если напиток невкусный, девушка — плохая хозяйка, а это значит, что и жена из нее выйдет никудышная. Поэтому девушки, которые хотят удачно выйти замуж за восточного мужчину, учатся готовить арабский кофе заранее.

Теперь Вы знаете, как варить арабский кофе и какой существует кофе по-арабски рецепт. Благодаря этому Вы можете легко побаловать себя и своих гостей настоящим напитком Востока.

http://www.coffeemag.ru/article/Arabian-coffee

---

Рецепт кофе по-бедуински

Предупреждаю сразу, рецепт далеко не для каждого. Если я скажу, что напиток готовится на протяжении 5-8 часов, вас это не отпугнет? ОК, читаем дальше.
Секрет приготовления кофе по-бедуински состоит в том, что он готовится на горячем песке. Только не подумайте, что это песок, находящийся в жаровне. Кто хоть раз был на море, именно на песчаном пляже в разгар жары, прекрасно помнит ощущения, когда ступаешь босыми ногами по раскаленному солнцем песку. Речь идет приблизительно о таком способе прогрева.
Итак, переходим непосредственно к рецепту. Впринципе, пропорцию кофе и воды можно взять из рецепта кофе по-турецки или кофе по-арабски, значения это особого не имеет. Берем джезву с узким горлышком (такие тоже есть), помещаем туда молотый кофе, заливаем водой и ставим на песок под палящее солнце. Здесь следует угадать глубину погружения джезвы в песок — если поставить ее просто на поверхность, получится эффект обычной сковородки, стоящей на плите, если поместить слишком глубоко — дно джезвы не будет достаточно прогреваться. Выбор будете делать самостоятельно исходя из температуры прогревания толщи песка.
По мере спадания жары, джезву рекомендуется располагать все ближе к поверхности песка. Что будет происходить в процессе такого приготовления? Разумеется, вода будет постепенно испаряться. Узкое горлышко джезвы будет замедлять этот процесс, возвращая часть пара обратно. В результате такой многократной "возгонки" и получается концентрат кофе (если хотите, кофеина), который затем и разливается по нескольку капель в чашечки. Полученная субстанция представляет собой густую маслянистую жидкость почти черного цвета с невероятно сильным ароматом.
Пить такой кофе нужно маленькими глотками, при этом обязательно запивая холодной водой. Не рекомендуется выпивать все содержимое чашки разом — для организма это может оказаться слишком большой нагрузкой. Процесс кофепития растягивается, как правило, на час. Из наиболее похожих по консистенции рецептов, можно отметить эквадорский кофе, который также готовится в виде концентрата, хотя по крепости немного уступает.
Предостережение!
Беременным, людям с проблемами с сердцем или повышенным кровяным давлением, данный напиток противопоказан, поскольку содержание кофеина в нём намного выше по сравнению с кофе, приготовленному по более традиционным рецептам. Такой напиток лучше не пить в жару или перед физическими нагрузками.
Почему рецепт называется "по-бедуински"? Да потому, что только у бедуинов достаточно терпения и времени на приготовление такого напитка, но, если уж вам его подадут, знайте — это символ добрых намерений, дружелюбия и гостеприимства во всей Саудовской Аравии.
Отсюда pearl-coffee.ru/coffee-recipes/east-coffee/kofe...

---

Каменные цветы Карла Фаберже

Каменные цветы Карла Фаберже

Каменные цветы Карла Фаберже

Карл Фаберже

Карл Фаберже умел превращать привычное в нетленку. А как хранил секреты! Над его разработками бьются современные ювелиры и… не находят ответа. В XIX веке Карл Густавович делал золото любого цвета, первым начал широко использовать самоцветы Урала, Сибири, Кавказа, изменял природный цвет минералов, добиваясь нужного оттенка, смело сочетал благородные и неблагородные материалы. Его эмалям завидовали мастера Европы. В ювелирном деле нет направления в котором Фаберже не оставил образцов. Карл Густавович высоко ценил замысел, выдумку и абсолютно не преклонялся перед недешевыми материалами. Мог запросто разбить молоточком (который всегда носил при себе) дорогое готовое изделие, если оно не несло той прелести, которую он ожидал.

Фаберже. Васильки и колокольчики

«Родословная» изысканных цветов Фаберже имеет восточные корни. Ведущий мастер фирмы Франц Бирбаум оставил письменное свидетельство: «Впервые мы обратили внимание на эту отрасль китайского искусства, когда нам принесли в починку букет хризантем… Благодаря искусному подбору тонов и прозрачности некоторых камней, работа эта производила прекрасное впечатление».

Фаберже. Белые цветы

С реставрации китайского букетика начался драгоценный гербарий. Фаберже загорелся, стал придумывать собственные цветочные композиции. Ко всякому делу он подходил основательно: при московской мастерской построили теплицу — выращивали растения, служившие «моделями» для каменных букетов. Сохранился рабочий альбом Фаберже с подробными фотографиями живых цветов, в том числе ландышей, послуживших прообразом корзинки императрицы.

Мастер Август Хольстром, 1896, корзина ландышей

В 1896 году Александра Федоровна получила в подарок от купечества Нижнего Новгорода букетик ландышей работы Фаберже — копию старинного китайского дворцового украшения. Искушенную императрицу привели в восторг жемчужно-бриллиантовые ландыши с нефритовыми листьями, в золотой корзинке. С тех пор, этот букетик обычно стоял у нее на столе.

Фаберже. Малина, клубника

Дизайнерами дома Фаберже не раз повторялись шиповник, ландыши, рябина, малина, одуванчики. Вазочки почти всегда делали из горного хрусталя, прозрачность которого создавала иллюзию сосуда наполненного водой. Стебли, чаще золотые, со специальной гравировкой. Листья – нефритовые, изящно вырезанные или эмалевые. Цветы обычно не клеймили – хрупко. Не было клейма и на платине Фаберже.

Фаберже, ягоды

Фаберже, Ландыши

Украшения Фаберже являлись доступными разным слоям – тут легко было приобрести брошь ценой в рубль и в сто тысяч рублей. Стоимость для Карла Густавовича значения не имела, ценилась идея. Фаберже не любил слепого копирования, каждое изделие пропускалось сквозь призму индивидуальности, приобретало собственный стиль — сегодня это определяющая черта при установлении авторства Фаберже. Удивительно, но Карлу Густавовичу удалось раздвинуть временные рамки — порой его изделия выглядят как типичное ар-деко, до которого известный ювелир, к сожалению, не дожил.

Предметы фантазии — цветы Фаберже

Карлу Густавовичу нравилось делать «обже-де-фантази» — предметы фантазии. Это — выточенные из самоцветного камня фигурки людей и животных, драгоценные каменные цветы.

Предметы полезные — агатовая чаша

Было и другое направление «обже-де-вирту» — полезные предметы. Мастерские Фаберже с неменьшим шармом выпускали бытовые изделия: портсигары, пудреницы, лорнетки, часы, вееры, колокольчики, посуду, рамки для фотографий, ручки для тростей и зонтов, бонбоньерки, подарочные коробочки… Эти вещи из золота и серебра, поделочного камня и дерева даже при скромном декорировании всегда были достойны занять место рядом с изысканным антиквариатом. Во время Первой мировой войны Карл Густавович работал с медью. В армию потоком шли из прославленных мастерских портсигары, пепельницы, чернильницы, военные лампы.

Фаберже, веточки с пасхальными яйцами

Одуванчик

Одуванчик

Воздушный одуванчик — символ бренности бытия, улетающий от простого дыхания, эфемерный и мистический. Кто может поймать неповторимую сиюминутность? Только кудесник Фаберже.

Клеймо Карла Фаберже

Прошло более ста лет, а прекрасный «Одуванчик» Карла Густавовича неизменно удивляет в витрине № 20 посетителей Оружейной палаты Московского Кремля. Драгоценный цветок прописался здесь не очень давно: куплен в 90-х годах прошлого века у частного московского лица.

Фаберже, Одуванчик, Оружейная палата

В голове крутятся «винтики» от восторга, когда смотришь на одуванчик Фаберже, словно пятнадцать минут назад сорванный и поставленный в вазочку из прозрачного стекла — горный хрусталь искусно передает ощущение: там — вода. Стебелек из золота, листья из нефрита. Но самое поразительное, на концах серебряных тычинок натуральный одуванчиковый пух. До сих пор ювелиры не могут понять, как удалось Фаберже закрепить нежнейший пушок, который мнется от любого прикосновения. Но и этого мастеру показалось мало, сверху разбросаны мелкие бриллианты огранки «роза», которые при правильном освещении сверкают подобно утренней росе.

Ученые долго сомневались в естественности пушинок. В музей пригласили эксперта по одуванчикам из Ботанического сада МГУ, который подтвердил: да, это настоящий пух и назвал дату сбора. Что абсолютно идентифицировало раритет с годом производства.

Уникальность мастерства

Фаберже, Шиповник

Современный человек наивно гордится развитием техники и технологий. Вот только повторить сделанное Фаберже сегодня почему-то не удается. Возможно дело не в развитых технологиях, а в подходе. Карл Густавович каждый раз хотел видеть шедевр. А шедевр – вещь не массовая.

Фаберже. Фиалки, нарцисс и другие

@темы: "Фаберже",цветы","ювелир","искусство"

---

"Данила-мастер" Уральских гор

Уральский камнерез Виктор Михайлович Васильев



Знаменитый уральский мастер-камнерез из Нижнего Тагила Виктор Васильев создает живые цветы из неживой материи.
Самые разные, полудрагоценные и драгоценные камни идут у него в работу – аметисты, кварцы, малахиты, яшма. Букеты от Васильева хранятся во многих частных коллекциях ценителей, выставки его цветов успешно проходят в Европе и России. Сам он считает, что места для творчества лучшего, чем Урал, не найти.
Горный хрусталь – для одуванчиков, лазурит – для колокольчиков, редкий чароит – для фиалок. Свою поэзию мастер извлекает их твердой материи с помощью алмазного резца и воображения. Сначала делает эскиз, потом сам вырезает из камня удивительно тонкие лепестки – уральский Фаберже – но не совсем, ведь, в отличие от императорского ювелира, с эскизами работает сам и все делает своими руками.
«Русским опасно что-либо показывать, потому что они сразу догадаются, как это сделать и сделают», – говорит художник.

1.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.


18.


19.


20.


21.


22.


23.


24.


25.


26.


27.


28.


29.


30.


31.

@темы: "камни","резьба","камнерез","Урал","красота"

---

Искусство Фаберже

Одуванчики от Фаберже

 

…Что есть камень – живая материя или мертвая? С самого момента появления в истории человечества самоцветов над этой загадкой бьются лучшие умы – как создать из холодного минерала живой образ, так чтоб казалось, что чуть подует ветер, и склонится головка лазуритового колокольчика, взмахнет крыльями кварцевая сойка, поднимет голову серпентиновая змейка? И из всех сокровищ Природы более всего привлекают ювелиров цветы – прекраснейшие создания растительного царства, которые, как и самоцветы, рождены, кажется, лишь только чтоб радовать сердце человека и освещать нашу серую, обыденную жизнь. Терзания сказочного Данилы-мастера, который все мечтал создать каменный цветок и пожертвовал своей свободой ради того чтоб посмотреть на волшебные угодья Хозяйки Медной Горы – не совсем выдумка, ведь нет для камнереза большей радости, чем когда созданная им безделушка внезапно оживает, кажется зрителю не менее прекрасной, нежели ее настоящий прообраз. И главное отличие искусно сделанных самоцветных цветов от цветов настоящих пожалуй в том, что незабудка или лилия вянет за несколько дней, красота ее быстротечна – а прелесть ювелирного букета вечна, и хоть каменный цветок и не пахнет, но над ним витает неуловимый аромат бессмертной красоты.

 

Чаще всего имя Фаберже ассоциируется с Пасхальными яйцами, но еще одной стороной деятельности фирмы Фаберже, принесшей ей мировую известность, было изготовление драгоценных цветов в миниатюрных вазочках. Гранильщики искусно обрабатывали куски горного хрусталя, создавая впечатление, что вазы наполнены водой. Здесь прекрасно сочетаются фантазия художника, мастерство виртуоза-эмальера, кропотливая работа ювелира и камнереза. Выполняя цветы из золота, драгоценных и полудрагоценных камней, мастера достигали максимального приближения к природе, но главным для них все-таки оставался декоративный эффект.

 

 Особенная заслуга Карла Фаберже состоит в том, что он впервые широко использовал в своих изделиях удивительной красоты самоцветы Сибири, Урала, Кавказа. Большой знаток минералов и признанный авторитет в этой области, К. Фаберже был оценщиком драгоценных камней при императорском дворе.Коллекция минералов самого Фаберже имела большую известность, часть её и сегодня хранится в Минералогическом музее имени А.Е. Ферсмана в Москве.

 

 

Горный хрусталь и халцедон, сердолик и агат, аквамарин и опал, яшма, обсидиан, нефрит, родонит и другие камни подбирались мастерами с большим вкусом. Кроме того, они умели изменятьестественный цвет минерала, получая нужные им оттенки и тона.

В московской мастерской Фаберже разбили специальную теплицу, где выращивали растения, служившие впоследствии моделями для миниатюр из камней.

 Изысканные цветы – «Одуванчик», символ бренности бытия, выполненный из натурального пуха.

 

«Анютины глазки» - из золота, эмали и алмазов, были помещены в вазочки из

горного хрусталя, как будто заполненные водой.

«Анютины глазки» - единственный в мире цветок фирмы Фаберже, снабженный механизмом и украшенный портретными миниатюрами. Он был выполнен в 1904 году в мастерской Генрика Вигстрема и подарен Николаем II императрице Александре Федоровне на десятилетие их свадьбы. Поэтому хрустальный стаканчик украшен римской цифрой Х и гравированными именами царских детей. При нажатии на крошечную кнопку открывались золотые, покрытые тончайшими полихромными эмалями лепестки цветка, и становились видны миниатюрные портреты четырех дочерей и единственного сына-наследника царской четы, написанные акварелью на кости, в рамках из мельчайших алмазов огранки «роза».



  

 

Уникальный цветок «Ландыш» был создан около 1900 года и выполнен из золота, нефрита, горного хрусталя, сами же бутоны ландыша — из жемчуга. В числе владельцев этого изящного произведения — из мастерской Фаберже вышло чуть менее ста «Ландышей» — были вдовствующая императрица Мария Федоровна, а также супруга Николая II императрица Александра Федоровна. 





 

Из других выдающихся произведений, естественно упоминают «Корзину с ландышами» - подарок от нижегородских купцов на Коронацию 1896 года. Эта золотая корзинка с ландышами из жемчуга и бриллиантов всегда стояла на столе у Александры Федоровны.

 

 Великая княгиня Мария Павловна (супруга великого князя Владимира Александровича, старшего дяди императора Николая Второго и президента Императорской Академии художеств) имела большую коллекцию рукотворных цветов фирмы Фаберже.

На Петербургской выставке произведений Фаберже из коллекций высочайших особ 1902 года, в витрине с изделиями, принадлежавшими Великой княгине, целая полка была занята драгоценными цветами в хрустальных вазочках

Согласно описи имущества дворца Великой княгини, составленной большевиками в 1917 году, в ее коллекции находилось 33 цветка: васильки, незабудки, кактусы и один одуванчик из золота и бриллиантов на золотом стебельке с нефритовыми листочками в вазочке из горного хрусталя

Прима императорского балета Мария Кшесинская также владела огромной коллекцией чудных искусственных цветов из драгоценных камней. 



Британская королева Александра (сестра русской императрицы Марии Федоровны), супруга Эдуарда Седьмого и бабушка Эдуарда Восьмого (того самого, который в 1936 году отрекся от престола ради женитьбы на дважды разведенной американке Уоллис Симпсон), также увлекалась коллекционированием композиций драгоценных цветов, выполненных мастерами фирмы Фаберже.

 

В ее коллекции, насчитывающей более 20 композиций, были веточки рябины, дикой вишни, малины и клюквы, полевые маргаритки, хризантемы, гвоздики, анютины глазки, а также миниатюрное хвойное дерево в горшке из яшмы. Теперь этот "сад", выращенный в начале 20 столетия, является собственностью королевы Англии Елизаветы Второй.

 Британская Королевская коллекция хранит самое большое число сохранившихся цветов работы Фаберже: двадцать шесть от общего числа примерно в восемьдесят наименований, которые, как предполагается, были выполнены.

 

 В 1944 году, когда шла Вторая мировая война, британская королева Мария приобрела васильки Фаберже для королевы Елизаветы, которая пришла от них в восторг и сказала: "Это очаровательно и так против войны".

Особенная заслуга Карла Фаберже состоит в том, что он впервые широко использовал в своих изделиях удивительной красоты самоцветы Сибири, Урала, Кавказа. Большой знаток минералов и признанный авторитет в этой области, К. Фаберже был оценщиком драгоценных камней при императорском дворе.Коллекция минералов самого Фаберже имела большую известность, часть её и сегодня хранится в Минералогическом музее имени А.Е. Ферсмана в Москве.

Официальный сайт коллекции английской королевы http://www.royalcollection.org.uk/egall 



 В 1944 году, когда шла Вторая мировая война, британская королева Мария приобрела васильки Фаберже для королевы Елизаветы, которая пришла от них в восторг и сказала: "Это очаровательно и так против войны".

 Особенно необычно выполнены стебельки овса - из золота, и, кажется, будто они колышутся. Похожий, но не идентичный букет, приобрел в 1922 году Музей Эрмитажа из коллекции Юсупова. В другом букете - из васильков и лютиков, выполненных из золота, эмали, розовых алмазов и рубинов, в композицию добавлена пчела.

 Нынешняя британская королева Елизавета сама ничего не добавила в коллекцию Фаберже, но другие члены Королевского дома, например, Принц Уэльский, приобрели некоторые изделия. 





Можно предположить, что из-за широкой известности Фаберже многие считают, что все эти ювелирные изделия создал один золотых дел мастер с фамилией, звучащей на французский манер. На самом деле Карл Фаберже открыл множество мастерских - в Санкт-Петербурге, Москве, Одессе и Киеве. В 1903 году открылась мастерская Фаберже и в Лондоне. Именно благодаря этой мастерской в столице Великобритании изделия Фаберже продаются в Индии, Таиланде, Китае и Японии с 1908 по 1917 год. 



В общей сложности в мастерских Фаберже работало до пяти сотен человек, создававших вручную примерно 10 тысяч ювелирных изделий в год.

 

 

  Цветы в императорских пасхальных яйцах. 





  Первым императорским пасхальным подарком от Фаберже, с темой цветов было яйцо «Бутон розы»,1895 года для молодой императрицы Александры Федоровны. 

Затем последовал «Букет ландышей» (1898 год, Александра Федоровна).

«Анютины глазки» (1899, Мария Федоровна). 

 

«Букет белых лилий» (1899, Александра Федоровна).

«Клевер» (1902, Александра Федоровна).









 

«Лавровое дерево» (1911, Мария Федоровна). 

«Зимнее яйцо» (1913, Мария Федоровна). 

  Итак, из 52 известных в настоящее время императорских пасхальных яиц (включая последние находки яиц 1917 года), тема цветов использована в 10 случаях, с 1895 по 1913 годы.



  Долгие годы яйцо «Букет полевых цветов» (1901) считали произведением Бушерона, а в Списках Оружейной палаты 1922 года оно числится как работа Болина. (Это к вопросу об авторстве работ Фаберже). Можно отметить также, что в яйце «Павлин» (1908, Мария Федоровна), сама птица сидит на цветущем яблоневом дереве.



  Нельзя обойти вниманием выдающее яйцо «Цветущая яблоня», исполненное в 1901 года для Варвары Кельх, и яйцо-часы д-ра Метцгера, исполненные в 1893 году. Нетрудно заметить, что яйцо-часы д-ра Метцгера предвосхищают идею яйца «Букет белых лилий» 1899 года.

 После 1918 года новых изделий Фаберже уже не появлялось. Сам Карл Фаберже эмигрирует в Швейцарию, где умирает спустя два года. Но в 1920-е годы работы Фаберже начинают продаваться на открытом рынке на Западе. Впервые - в 1927 году - на Кристи, где в одно и то же время были выставлены для продажи драгоценные камни из Российской короны.

lioubasmir в Цветы Фаберже

@темы: "Фаберже"

---

Вся правда о таиландском «Тигрином храме»

Вся правда о таиландском «Тигрином храме»

Буддийский монастырь Ват Па Луангта Буа, более известный, как «Тигриный храм», оказался в центре громкого скандала после недавно проведенных здесь обысков. В минувшую среду, 1 июня, департамент национальных парков Таиланда и полиция обнаружили в морозильных камерах монастырской кухни 40 тушек тигрят. Решением суда провинции Канчанабури из храма будут переселены 137 тигров, а также другие редкие животные, о содержании которых монахи не уведомили власти страны. В храме также нашли одного льва и редкую птицу-носорога. Департамент национальных парков собирается провести ДНК-экспертизу тигрят, чтобы определить были ли они рождены хищниками, содержавшимися в храме, так как монахи должны были докладывать о появлении каждого новорожденного тигренка. В настоящий момент ведется следствие, возбуждены уголовные дела сразу по нескольким статьям. 
 

1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

@темы: "тигры","храм","тигриный","Таиланд"

---

О лошадях... Художница Персис Клейтон Вейерс (Persis Clayton Weirs)

О лошадях... Художница Персис Клейтон Вейерс (Persis Clayton Weirs).

Quiet Moment

Summer Daisies

О лошадях

С тех пор, как наш угрюмый пращур На твердь с древесной ветки слез, Они всё тащат, тащат, тащат Весь человеческий прогресс. На них поля свои пахали, На них стада свои пасли, На них и саблями махали, И слово Господа несли. Их запрягали в одиночку, По две, по три и даже в цуг. И это было, между прочим, Приятней вызвона кольчуг.

Они видали смерть воочью, Они впрягались в мирный плуг. Не всем давалось теплой ночью Ходить стреноженно на луг. И шпоры, вожжи, кнут да плётка Вторгались в лошадиный рай. Тягай вагон, тягай пролётку, И плуг, и воз – тягая, тягай!.. На ипподроме, в шахте, в цирке – Непересчитаный урон. Одних с войны – в гробах и цинке, Других – на пиршество ворон.

Hot Shot and Ed

А сколько в бронзе их отлито На украшенье площадей!.. Застыла конская элита В когорте сфинксов и людей. Их – грациозных, статных, сильных – Найдёт ли слава, не найдёт, Но примет всех скотомогильник, Уж коль до бойни не дойдёт. Пускай полотнища полощет Над ними странная судьба, Но даже конь монарха – лошадь, Настолько истина груба. Умчались в прошлое тачанки, И нам печалиться о ком? И так ли лошади несчастны, Как это было испокон?

Они поджары и спортивны, Им канонады не грозят. Они теперь декоративны И даже время тормозят Всей архаическою сутью. Меж нами пропасть, а не жердь. И мы забыли то, как грудью Они встречали нашу смерть, За что и приняли отставку И отдыхают от атак. Жуют овсы да щиплют травку Не на убой, а просто так. И року лошади послушны При обстоятельствах любых, Что жизнь проводят на конюшне, Степную волю позабыв.

© Copyright: Иван Парамонов, 2014

***

***

Abby and Friend

Anni and Molly

Bright Promise

***

Bond of Love

Buttercups

***

***

Curiosity

Double the Gold

Fillies & Friend

Flower Child

Daisy and Buttercup

Four Fillies

Gypsies

Horse

Horse Farm

Horse Pals or Yearlings

Just Visiting

Look Out Butterfly

May & Penelope

Play Mates

Pretty Filly

Palomino, Paint & Bay

Second Summer

Seize the Day Horses

Something in the Wind

Spring

Summer Morning

Summer Romp

Sunshine & Daisies

Sweet Spring

The Willow Pond

The Shade Tree

Three Arabs

Time of Peace

What's Up?/p>

Whiskery Hello

Wild Hearts

Misty Pasture

Dusk

Dawn’s First Light

Last Call

Morning Mist

No Fences

Bay Ladies

Fancy & Glo

Gentle Touch

Medley in Gold

New Friends

Pride & Joy

Sleepy Head

Fire in the Sky

Distant Thunder

Horse Cameos

The Road Home

A Ride in the Country

Out Foxed

Ride to the Hounds

September Outing

Friesian Frolic

Frisky Paints

Frosty Sunshine

Snowy Frolic

Sunlit Mist

Spirit of the Rockies

Time for Breakfast

Winter Glow

Winter Sage

Winter Warm Up

Bright Morning

Coffee and Chocolate in the Morning. Reflections

Sunny Breakthrough

Sunny Breakthrough. Morning Run

Unbridled Beauty. Warming Up

Barnyard Greetings

Julie and Friends

Just Passing Through

Paddock Games

Seasons Greetings

Moonlight Mischief

Holiday Treats

Christmas Village

Saturday Ride

Sleigh Bells

Sleigh Ride

@темы: "лошади","живопись"

---

Самый красивый конь в мире

Самый красивый конь в мире

Самый красивый конь в мире – чёрный жеребец Фридрих Великий



Без сомнения, этого красавца не зря называют самым красивым конём в мире. Его зовут Фридрих Великий, в честь короля Пруссии, который был у власти в XVIII веке. И хотя сам черный жеребец ещё не завоевал никаких наград, его красота, безусловно, оправдывает такое пафосное имя.





Фридрих Великий (Frederik The Great) принадлежит к фризской породе, которую несколько веков назад вывели в Фрисландии, провинции на севере Нидерландов. За время своего существования эта порода дважды была на грани вымирания. Только благодаря нидерландским заводчикам удалось спасти фризских коней: и если раньше эти лошади использовались как упряжные, то на сегодняшний день они играют больше декоративную роль. Впрочем, кое-какие отдельные экземпляры до сих пор используются для упряжи: фризы входят в упряжку лошадей экипажа королевы Великобритании, и как минимум дважды использовались на больших событиях (открытие Парламента и открытие Всемирный конных игр в Гааге).





Фридрих Великий принадлежит компании Pinnacle Friesians, которая находится в центральной части США. У лошади есть собственная страничка в Facebook (и более 15 тысяч друзей), а также есть собственный блог, где размещаются новые фотографии Фредерика и новости о его жизни. Люди, очарованные его красотой, также создали отдельный сайт, куда можно загрузить фотографии или художественные работы, связанные с Фридрихом. Можно сказать, что Фридрих – настоящая звезда, со своими фотосессиями, шоу и поклонниками.





В августе 2015 года у Фридриха появился жеребец Воун (Vaughn), который, к счастью, унаследовал красоту своего отца. Ну, а пока он только подрастает, всё внимание и слава безраздельно достаётся исключительно «великолепному до умопомрачения» Фридриху.

@темы: "лошади","фриз"

---

Милый лабрадор напал на 3-летнего ребенка

Трехлетний Логан из Великобритании пострадал от укуса лабрадора. Хозяйка с собакой и довольно взрослым щенком гуляли недалеко от детской площадки. Мама Логана умилилась: "Они были красивые, и мне показалось милым, что собаки гуляли недалеко от детей".

Женщина наклонилась и сначала дала понюхать свою руку суке, погладила ее. Затем она отошла, хотела подойти к щенку, но в это время собака бросилась на ее сына, который стоял неподалеку. "Мы не поняли что произошло. Мой сын закричал, он был весь в крови, вся футболка была в крови. Хозяйка схватила собаку и начала извиняться".
Лабрадоры считаются одними из самых добродушных собак, которые хорошо относятся к детям. Тем не менее их поведение тоже бывает непредсказуемым. Маленькому Логану, который вообще не подходил к собакам, в итоге наложили около 40 швов. Он выжил и его глаз спасен. Но шрамы останутся на всю жизнь. Пожалуйста, осторожнее с любыми собаками без намордников, даже если они кажутся вам милыми.

Серия сообщений "Собаки":

Часть 1 - БЕЙ СОБАК - СПАСАЙ РОССИЮ!или господа чиновники сильно поиздержались.
Часть 2 - О породе питбультерьер
...
Часть 7 - Владелец лабрадора, укусившего ребенка, который играл рядом со школой, выплатит 25 000 руб.
Часть 8 - За что хозяйка лабрадора укусила питбуля
Часть 9 - "Милый" лабрадор напал на 3-летнего ребенка
Часть 10 - Владелец лабрадора избил женщину-кинолога и расстрелял ее стаффорда
Часть 11 - Хозяин лабрадора заплатит 15 000 рублей
...
Часть 15 - В Техасе собака случайно выстрелила в свою хозяйку
Часть 16 - В Германии владелец питбуля покусал полицейского
Часть 17 - В Волгограде помесь немецкой овчарки и лабрадора напала на собственного хозяина

@темы: "собаки",

---

Блюда из курицы - ТОП 10

Куриные истории: ТОП-10 блюд из курицы

Куриные истории: ТОП-10 блюд из курицы

 

Курицу мы с вами едим часто, а вот рецептов приготовления курицы знаем не так много. В основном запекаем кур в духовке, делаем куру-гриль, жарим курицу с картошкой, делаем из курицы наваристый суп. А ведь блюд из курицы гораздо больше – на основе курятины можно приготовить целый обед из первого, второго и салата. Куриные супы, рагу из курицы, тушеная курица, салаты из курицы, фаршированная курица – из нежного куриного филе можно даже делать нежирное, но сытное суфле или необычный куриные оладьи. Пришла пора устроить своим домашним «куриный день»!

Фрикасе из курицы с грибами

2 кг курицы
40 г сушеных белых грибов
100 мл красного сухого вина
100 г свежих шампиньонов
8 небольших луковиц
500 мл куриного бульона
1 ст. ложка сливочного масла
1 ст. ложка муки
100 г сметаны
Несколько веточек тархуна
Соль, перец

Как приготовить фрикасе из курицы с грибами:

1. Курицу разрезать на 8 частей, каждый кусок посолить и поперчить. Сливочное масло тщательно смешать с мукой, добавить сметану.
2. Сушеные грибы залить стаканом кипятка, вымочить 30 минут. Воду слить, грибы нарезать.
3. В сотейник налить красного вина, немного выпарить. Выложить в сотейник размокшие грибы, добавить 1 стакан бульона, проварить 40 минут.
4. Шампиньоны нарезать слайсами, лук порубить кульцами.
5. В большую чугунную кастрюлю вылить бульон, 1 стакан воды, выложить лук, шампиньоны и тархун. В кипящий бульон переложить курицу, варить 20 минут, после чего куски курицы вынуть, тархун убрать и уварить на половину оставшийся бульон.
6. В уварившийся бульон добавить сметанную смесь, прогреть 5 минут. Вернуть куриные кусочки в кастрюлю, добавить белые грибы, перемешать.
7. Подавать, украсив зеленью свежего тархуна.
8. Фрикасе из курицы с грибами готово.

Приятного аппетита!

 

Куриное жаркое в белом вине

Большая курица, нарезанная мелкими кусками

Для маринада:

300 мл белого вина
Цедра апельсина
Черный перец горошком
3 зубчика чеснока
Несколько веточек петрушки
1 ст. ложка растительного/оливкового масла
1 ч. ложка соли
200 г бекона
4 ст. ложки муки
1 большая луковица
2 сладких оранжевых перца
Соль, перец

Как приготовить куриное жаркое в белом вине:

1. Перемешать ингредиенты для маринада, замочить курицу на 3 часа.
2. Разогреть духовку до 180С. В огнеупорном сотейнике на 1 ст. ложке масла поджарить измельченный бекон, отложить в сторону.
3. Вынуть курицу из маринада, обвалять кусочки в смеси муки, соли и перца, обжарить со всех сторон. Вынуть из сотейника.
4. Сладкий перец и лук порубить. Выложить в сотейник, где готовилась курица, долить маринад, протушить 20 минут. Вернуть курицу к луку и перцу. Поставить в духовку на 30 минут.
5. Подавать с рисом и маслинами.
6. Куриное жаркое в белом вине готово.
Приятного аппетита!

«Драконье мясо»

2 куска филе куриных грудок
150 г сметаны или жирных сливок
Соль, перец
50 г тертого сыра твердых сортов
50 г консервированных шампиньонов
2 ст. ложки муки
1 яйцо

Как приготовить оладью из курицы с сыром и грибами:

1. Куриное филе мелко нарезать ножом, перемешать со слегка взбитым яйцом, мукой, сыром, грибами и сметаной. Посолить, поперчить.
2. Нагреть сковороду, поджарить небольшие оладьи.
3. Подавать, украсив зеленью.
4. Оладьи из курицы с сыром и грибами «Драконье мясо» готовы.
Приятного аппетита!

Куриное суфле

100 г куриного фарша
40 г сливочного масла
2 ст. ложки муки
300 мл молока
90 г сыра «Филадельфия»
3 яйца (белки отделить от желтков)
Немного рубленой петрушки

Как готовить:

1. В кипящее молоко добавить масло и муку. Помешивая, уварить до уплотнения массы. Вмешать сыр, приправить. Всыпать рубленую петрушку.
2. Разогреть духовку до 180С. Желтки взбить, смешать с куриным фаршем. Белки взбить до устойчивых пиков и вмешать в куриную массу.
3. Яично-куриную смесь аккуратно перемешать с молочной смесью, выложить в 6 керамических формочек, смазанных маслом. Выпекать 20 минут.
4. Перед подачей немного охладить, украсить сметаной и зеленью.
5. Куриное суфле с сыром готово.
Приятного аппетита!

Куриные рулетики с сыром

4 куска филе куриных грудок
85 г моцареллы
1 ст. ложка тертого сыра
1 ст. ложка зернистой горчицы
8 полосок бекона

Как приготовить куриные рулетики с сыром:

1. Духовку разогреть до 180С. Смешать моцареллу, тертый сыр и горчицу.
2. На каждом филе сделать продольный разрез, начинить горчичной смесью, свернуть рулетиком, обернуть двумя полосками бекона и закрепить зубочистками.
3. Рулетики выложить на противень, немного посолить и запечь 20-25 минут.
4. Куриные рулетики с сыром готовы.
Приятного аппетита!

Курица с апельсинами и розмарином

4 куриные грудки
150 мл свежевыжатого апельсинового сока
150 мл куриного бульона
1 ст. ложка измельченного розмарина
1 ст. ложка сливочного масла
1 ч. ложка тростникового сахара
3 ст. ложки бальзамического уксуса
2 ст. ложки растительного/оливкового масла

Как приготовить курицу с апельсинами и розмарином:

1. Куриное филе выложить на разделочную доску, накрыть пленкой и слегка отбить. Посолить, поперчить. На растительном/оливковом масле обжарить грудки.
2. В сковороду к курочке добавить 2 ст. ложки бальзамического уксуса, апельсиновый сок и бульон. Присыпать розмарином. Довести до кипения и убавить огонь, обжаривать 10 минут.
3. Влить оставшийся уксус, добавить сахар, сливочное масло и прогреть до вязкости соуса.
4. Подавать курицу с рисом, украсив розмарином и апельсиновыми дольками.
5. Курица с апельсинами и розмарином готова.
Приятного аппетита!

Мексиканский куриный супчик

2 измельченные куриные грудки
1,5 л куриного бульона
400 г спелых томатов
1 перец чили без семян и перегородок
1 луковица
4 зубчика чеснока
1/2 ч. ложки семян тмина
Сок 2 лаймов
2 ст. ложки растительного/оливкового масла
Мексиканские чипсы
Измельченный авокадо
Перышки красного репчатого лука для сервировки

Как приготовить куриный суп по-мексикански:

1. Нагреть растительное/оливковое масло в кастрюле. Добавить измельченный лук и чеснок, обжарить 5 минут, добавить измельченный перец чили, тмин, измельченные томаты. Влить бульон. Проварить.
2. Суп измельчить блендером. Еще раз прогреть. Добавить куриные кусочки, проварить 20 минут. Сбрызнуть соком лаймов.
3. Сервировать чипсами с авокадо, суп украсить клинышками красного лука.
4. Куриный суп по-мексикански готов.
Приятного аппетита

Салат с курицей и авокадо

1 обжаренная грудка
1 небольшой огурец, очищенный и порезанный длинными дольками
Авокадо, очищенный и порезанный
Измельченное кислое яблоко
100 г смеси кресс-салата и молодого шпината
Немного оливкового масла
Сок 1/2 лимона
3 ложки био-йогурта без добавок

Как приготовить салат с авокадо и курицей:

1. Перемешать курицу, огурец, авокадо и яблоко, добавить йогурт и посолить.
2. Куриную смесь выложить на салатную «подушку», заправить смесью масла и лимонного сока.
3. Салат с авокадо и курицей готов.
Приятного аппетита!

Курица по-испански

8 куриных бедрышек
3 нашинкованные луковицы
Горсть рубленой петрушки
150 мл куриного или овощного бульона
1 ч. ложка сушеной паприки
Цедра и сок 1 лимона
1 ст. ложка оливкового масла

Как приготовить курицу по-испански:

1. Нагреть духовку до 170С. Поместить все ингредиенты (кроме лука) в жаропрочную форму и перемешать руками. Посолить.
2. Запекать 45 минут. Через первые 20 минут приготовления выложить сверху лук кольцами.
3. Блюдо подавать горячим с рисом.
4. Курица по-испански готова.
Приятного аппетита!

Тайский куриный салат

2 отварные куриные грудки
1 небольшая красная луковица
100 г нашинкованной белокачанной капусты
2 большие моркови
1 красный перец чили
Сок 2 лаймов
4 ст. ложки устричного соуса
1 ст. ложка тростникового сахара
Немного рубленых листьев мяты

Как приготовить куриный салат с капустой, морковью и перчиком чили:

1. Для заправки смешать устричный соус, сахар и лаймовый сок. Лук порезать «клинышками», залить заправкой и оставить на 10 минут.
2. Куриную грудку нарезать, морковь и чили нашинковать соломкой. Перемешать все ингредиенты, заправить маринованным луком. Украсить мятой.
3. Куриный салат с капустой, морковью и перчиком чили готов.
Приятного аппетита!

 Источник

 

 

@темы: "блюда", "кулинария", "курица", "рецепты"

---

Русь златоглавая

Русские церкви

Церковь Покрова на Нерли, Владимирская область

 

 

 

Феодоровский собор, Пушкин

 

 

 

Преображенская и Покровская церкви, Кижи, Карелия

 

 

Преображенская церковь (Церковь Преображения Господня), Кижи

 

 

Часовня Михаила Архангела, Кижи

 

Скит Николая Чудотворца, Валаам, Карелия

 

Спасо-Преображенский собор  в Валаамском монастыре

 

 

 

 

Владимирский скит, Валаам

 

Валаам

 

Соловецкий монастырь, Соловецкие острова, Архангельская область

 

 

Соловецкий монастырь

 

Соловецкий монастырь на закате

 

Успенский собор, Владимир 

 

Успенский собор, Владимир 

 

Успенский собор, Владимир 

 

Успенский собор, Владимир 

 

Дмитровский собор, Владимир

 

Он же

 

Рождественский собор в Суздальском кремле

 

Спасо-Евфимиев монастырь, Суздаль

 

Спасо-Преображенский собор в Спасо-Евфимиевом монастыре, Суздаль

 

Фрески Спасо-Преображенского собора, 16 век. Спасо-Евфимиев монастырь, Суздаль

 

Покровский собор в Покровском монастыре, Суздаль

 

Воскресенская церковь, Суздаль

 

Собор Воскресения Христова на Крови (Спас на Крови), Санкт-Петербург

 

Александро-Свирский монастырь, Ленинградская область

 

Покровская церковь, Александро-Свирский монастырь

 

Церковь Казанской иконы Божьей Матери, Зеленогорск

 

Коломенский кремль

 

Псковский кремль

 

Монастырь Оптина пустынь, Калужская область

 

Свято-Троицкий собор в Троицком монастыре, Муром

 

Деревянная церковь, Золотое кольцо России

 

Сельская церковь в Тверской области

 

Интерьер церкви в Тверской области

 

 

 

 

 

 

©my-shots

 

 

@темы: "храмы", "владимир", "русь златоглавая", "архитектура"

---

С Рождеством Христовым!

---

1001 ночь - Волшебная лампа Алладина

(Волшебная лампа Алладина)

Говорят, о счастливый царь, будто был в одном городе из городов

Китая портной, живший в бедности, и был у него сын по имени Ала ад-Дин.

И был этот сын шалый, непутевый с самого малолетства, и когда исполнилось

ему десять лет, отец захотел научить его ремеслу. Но так как жил он в

бедности, то не мог отдать сына какому-нибудь мастеру, чтобы тот научил

его ремеслу, ибо это потребовало бы расходов на учителя, и он взял

мальчика1 в свою лавку с целью обучить его портняжному делу. А Ала

ад-Дин был непутевый мальчишка, он привык целый день шляться с уличными

ребятами, такими же беспутными, как он сам, и не мог ни часа, ни минутки

высидеть в лавке; он только и ждал, когда отец уйдет к какому-нибудь

заказчику, и сейчас же бросал лавку и уходил играть с другими

озорниками.
Вот каковы были его привычки, и нельзя было его заставить слушаться

отца, и сидеть в лавке, и учиться ремеслу. Отец выбился из сил,

наставляя его, но ничего не мог с ним поделать, и от великой печали и

огорчения он заболел тяжелой болезнью и умер. А Ала ад-Дин продолжал

вести себя как шалопай, и когда мать Ала ад-Дина увидела, что ее муж

преставился к милости великого Аллаха, а сын повесничает и не знает ни

ремесла, ни другого какого дела, которым можно было бы добыть

пропитание, она продала все, что было у мужа в лавке, и стала прясть

хлопок, и кормилась трудами рук своих, и кормила своего сына, непутевого

Ала ад-Дина.

А Ала ад-Дин, увидев, что он избавился от сурового своего отца, стал

еще больше озорничать и повесничать и приходил домой только в час еды,

тогда как его бедная мать пряла и трудилась сверх сил, чтобы добыть

пропитание для себя и для сына, и жила она так, пока не стало ее сыну

Ала ад-Дину пятнадцать лет.

И вот однажды, когда Ала ад-Дин играл на улице с другими непутевыми

мальчишками, вдруг остановился неподалеку от них какой-то человек,

чужеземец, и стал смотреть на Ала ад-Дина и наблюдать за ним, не обращая

внимания ни на кого из его товарищей. А этот человек был магрибин-ской

породы, колдун, который учинял своим колдовством одну хитрость за

другой, и знал он всякие философии и все науки, и хорошо разбирался в

науке о положении звезд. И когда он бросил взгляд на Ала ад-Дина и

хорошо всмотрелся в него, он сказал про себя: «Поистине, этот мальчишка

-тот, кто мне нужен, и ради того я ушел из своей страны, чтобы его

сыскать!»

Он отвел одного из мальчишек подальше и начал его спрашивать про Ала

ад-Дина — чей он сын, как зовут его отца, и выспросил обо всех его

обстоятельствах, а потом подошел к Ала ад-Дину, отвел его в сторону и

спросил: «Мальчик, ты такой-то сын такого-то портного?» — «Да, господин

паломник,— отвечал Ала ад-Дин,—но мой отец уже давно мертвый».

И когда магрибинец услышал это, он тотчас же бросился Ала ад-Дину на

шею, обнял и стал целовать, а сам плакал, а Ала ад-Дин, увидав, что

магрибинец в таком состоянии, очень удивился: «По какой причине ты

плачешь и откуда ты знаешь про моего отца?»

И магрибинец ответил слабым, печальным голосом: «О дитя мое, как ты

можешь мне задавать такой вопрос? Я плачу потому, что ты сказал о смерти

твоего отца, а ведь он мне брат по матери и отцу. Я утомился, идя из

далеких стран, но радовался, надеясь его увидеть и повеселить мои взоры

лицезрением его, а ты, племянник, говоришь, что он умер! Потому я о нем и

плачу, и еще я плачу о своей злой судьбе — ведь он умер раньше, чем я

его повидал. И едва я увидел тебя, дитя мое, от меня не укрылось,

клянусь Аллахом, что ты сын моего брата, и я узнал тебя среди мальчиков,

с которыми ты играл, а ведь мой брат, твой отец, когда мы расстались,

еще не женился. И клянусь Аллахом, дитя мое, мне лучше бы повидать брата

и умереть вместо него, ибо я надеялся после долгих скитаний еще раз

взглянуть на него, но поразила меня разлука. От того, что будет, не

убежишь, и нет ухищрения против власти Аллаха над его тварями, но ты,

сынок, заменишь мне его, поскольку ты его сын, и я буду утешаться тобою:

кто оставил

подобного тебе, тот не умер».

Потом магрибинец сунул руку в карман, вынул десять динаров, протянул

их Ала ад-Дину и сказал: «О дитя мое, где вы живете и где твоя мать,

жена моего брата?» И Ала ад-Дин взял магрибинца за руку и провел его к

их дому, и магрибинец сказал ему: «Возьми, сынок, эти деньги, отнеси их

матери, передай ей от меня привет и скажи: «Мой дядя, брат моего отца,

вернулся с чужбины». А я, если позволит Аллах, завтрашний день приду к

вам, чтобы поздороваться с твоей матерью, и посмотрю на тот дом, где жил

мой брат, и погляжу на его могилу».

И потом магрибинец поцеловал Ала ад-Дина, и оставил его, и пошел

своей дорогой, а Ала ад-Дин, радуясь деньгам, побежал поскорей домой. Он

пришел в необычное время, так как обыкновенно заходил домой только в

час обеда и ужина, и, полный радости, вбежал в комнату и закричал:

«Матушка, я тебя порадую: мой дядя, брат отца, вернулся с чужбины и

передает тебе множество приветов!» — «Ты как будто смеешься надо мной,

сынок! Где у тебя дядя и откуда ему взяться? Нет у тебя никакого дяди!» —

сказала ему мать.

И Ала ад-Дин воскликнул: «Как это ты, матушка, говоришь, что у меня

нет дяди и нет в живых никаких родственников, когда я только что видел

своего дядю и он меня обнимал и целовал, а сам плакал! Он узнал меня, и

он знает всю нашу семью, а если ты не веришь, посмотри: вот десять

динаров. Он мне их дал и сказал: «Отнеси их матери»,— и, если позволит

Аллах, он завтрашний день придет к нам, чтобы с тобой поздороваться. И

он велел тебе передать эти слова».

«Да, сынок,— сказала мать Ала ад-Дина,— я знаю, что у тебя был дядя,

но он умер задолго до твоего отца, а другого твоего дяди я не знаю».

И она всю ночь раздумывала об этом событии, а колдун-магрибинец,

когда настало утро, поднялся, надел свою одежду и отправился на ту улицу

искать Ала ад-Дина, потому что его душа не терпела разлуки с мальчиком.

Он до тех пор искал его, пока не нашел, а Ала ад-Дин, как всегда, играл

с детьми. Магрибинец подошел к Ала ад-Дину, обнял его и поцеловал,

потом вынул из кошелька два динара и сказал: «Возьми их, сынок, отдай

твоей матери и скажи: «Мой дядя хочет прийти к нам сегодня вечером и

поужинать у нас; возьми эти деньги и сделай на них хороший ужин». Но

прежде чем мы расстанемся, проведи меня еще раз к твоему дому, чтобы я

не ошибся и нашел его».— «Слушаюсь!»—сказал Ала ад-Дин, и пошел впереди

магрибинца, и привел его к своему дому, и тогда магрибинец оставил его и

ушел, куда хотел, а Ала ад-Дин вбежал к матери, передал ей слова своего

дяди, и отдал те два динара, и сказал: «Мой дядя хочет сегодня вечером у

нас поужинать».

И мать Ала ад-Дина пошла на рынок, купила всего, что ей было нужно, и

вернулась домой, и стала готовить ужин, а блюда и другую посуду она

заняла у соседей. Когда же пришло время ужина, она сказала своему сыну:

«Сыночек, ужин готов. Может быть, твой дядя не знает дорогу к нашему

дому, пойти встреть его!» — «Слушаю и повинуюсь!» — ответил Ала ад-Дин, и

когда он выходил из дома, в ворота вдруг постучали. Он тотчас же вышел и

открыл ворота, и оказалось, что это магрибинский колдун и с ним раб,

который несет кувшин с набизом, плоды, сласти и прочее.

И Ала ад-Дин взял все это у раба, и раб ушел своей Дорогой, а Ала

ад-Дин пошел впереди магрибинца, и когда они оказались посреди комнаты,

магрибинец выступил вперед и поздоровался, плача, с матерью мальчика и

спросил ее, где обычно сидел его брат. Она показала магрибинцу место ее

мужа, и магрибинец подошел и начал целовать там землю, восклицая: «Увы,

как печальна моя судьба! Как это я лишился тебя, о брат мой, о слезинка

моего глаза, о мой любимый!»

И он до тех пор говорил такие слова, плакал и причитал, хлопая себя

по щекам, пока мать Ала ад-Дина не испугалась, что ему станет дурно от

столь большого усердия. Она подошла к магрибинцу, взяла его за руку,

подняла его и сказала: «Что толку, о деверь, от всего этого! Ты только

сам себя убиваешь!» Она усадила магрибинца и принялась его утешать, и

когда магрибинец пришел в себя, он начал с ней разговаривать и сказал:

«О жена моего брата, не удивляйся, что ты меня не знаешь и что при жизни

моего брата ты меня ни разу не видела. Это потому, что я покинул наш

город и расстался с братом сорок лет назад, и я обошел Хинд, Синд и все

города Магриба, и вступил в Каир, и жил я в светозарной Медине — да

пребудут над ее господином наилучшие благословения и приветы Аллаха!

Оттуда я отправился в страны нечестивых и пробыл там четырнадцать лет, а

потом, после этого, о жена моего брата, я стал думать в один из дней о

моем брате, моем городе и родной земле, и поднялись во мне тоска и

желание

увидеть брата. И начал я плакать, и непрестанно побуждала меня тоска

направиться сюда, в этот город, чтобы взглянуть на брата, и наконец я

сказал себе: «О человек, сколько времени ты на чужбине, вдали от родной

страны! Есть у тебя один-единственный брат и никого больше, пойди же,

посмотри на него. Кто знает, каковы удары судьбы и превратности времени?

Великая печаль будет, если ты умрешь, не повидав брата. Ведь ты, слава

Аллаху, обладаешь богатствами и обильными благами и у тебя много денег, а

твой брат, может быть, живет стесненною жизнью. Пойди же и взгляни на

него, и если увидишь, что он пребывает в бедности,— помоги ему». И я

подумал обо всем этом и, когда наступило утро, собрался в путешествие. Я

пошел на пятничную молитву, а потом сел на своего чистокровного коня, и

пустился в дорогу, и претерпел много трудностей и страшных опасностей,

но Аллах судил мне благополучие, и я прибыл в ваш город. И когда я ходил

по его улицам, я увидел твоего сына Ала ад-Дина, который играл с

уличными мальчишками, и, клянусь великим Аллахом, о жена моего брата, с

той минуты, как я его увидел, мое сердце раскрылось для него,— кровь

ведь стремится к родной крови,— и я узнал его по наружности. И забыл я,

когда увидел его, все тяготы и заботы, которые перенес и испытал, и

велика стала моя радость. Но Ала ад-Дин рассказал мне, что мой покойный

брат умер, и, увы, о жена моего брата, когда я услышал это, я

опечалился, и, может быть, Ала ад-Дин тебе говорил, какая великая скорбь

и горесть охватили меня. Но я утешаюсь Ала ад-Дином и надеюсь, что по

воле Аллаха он мне заменит покойного, а кто оставил себе замену, тот не

умер».

Потом он посмотрел и увидел, что мать Ала ад-Дина стала плакать от

таких слов, и обратился к Ала ад-Дину, чтобы тот подтвердил, что он

действительно брат ее мужа, и утешил ее, и чтобы удалить его хитрость и

обман, сказал: «О дитя мое, каким ремеслам ты научился? Скажи мне,

научился ли ты ремеслу, на которое ты бы мог жить вместе с матерью?»

Ала ад-Дин застыдился, смутился, повесил голову и уставился в землю, а

мать его сказала: «Откуда у него ремесло! Нет у него ремесла! Он только

и знает, что озорничает целый день и шляется с уличными мальчишками.

Ведь отец его — отчего умер, бедняга?.. Оттого он умер, что из-за него

заболел, а я, горе мне, день и ночь тружусь и пряду хлопок, чтобы

заработать на две лепешки хлеба, которыми мы живем целый день. Вот он

какой, деверь, а у меня не осталось силы, чтобы содержать такого

взрослого парня, и я едва могу добыть пропитание. Мне самой нужен

кто-нибудь, чтобы меня содержать».

И тут магрибинец обратился к Ала ад-Дину и сказал ему: «Почему это

ты, племянник, все беспутничаешь? Стыдись, так не годится! Ты стал

мужчиной и умным человеком, и к тому же ты сын добрых людей. Стыдно

тебе, что твоя мать, женщина, вдова, бьется, чтобы тебя прокормить, а

ты, мужчина, бездельничаешь. Нужно тебе научиться ремеслу, чтобы

добывать пропитание себе и матери. Погляди, сынок, у вас в городе много

всяких мастеров. Посмотри, какое ремесло тебе нравится, и я определю

тебя к мастеру, чтобы ты у него учился и чтобы у тебя, когда вырастешь,

было ремесло, на которое можно прожить. Может быть, тебе не любо ремесло

твоего отца? Ты выбери ремесло, которое тебе нравится, и скажи мне, а я

помогу тебе всем, чем могу».

Но магрибинец увидел, что Ала ад-Дин молчит и не отвечает, и понял,

что мальчику это неприятно и что он не желает учиться никакому ремеслу,

ибо он так воспитан, что привык бездельничать. «О сын моего брата,—

сказал магрибинец,— не печалься из-за меня. Если ты не согласен учиться

ремеслу, я открою для тебя купеческую лавку и наполню ее самыми дорогими

тканями. Ты узнаешь людей, и будешь торговать с ними, и станешь купцом,

известным в городе». Услышав слова магрибинца и обещание, что он станет

купцом, Ала ад-Дин обрадовался, так как был уверен, что купцы всегда

ходят в чистой и нарядной одежде и что все они — большие люди. Он

посмотрел на магрибинца, и засмеялся, и закивал головой, показывая, что

он согласен, и магрибинец понял, что мальчику хочется стать купцом. «О

сын моего брата,— сказал он,— будь только мужчиной, и я завтра утром

возьму тебя с собой на рынок п скрою тебе нарядную одежду, а потом я

присмотрю для тебя у купцов лавку и положу туда всяких дорогих тканей, и

ты

будешь там сидеть, продавать и покупать».

И когда мать Ала ад-Дина услыхала эти слова,— она все еще была в

сомнении насчет магрибинца,— она твердо решила про себя, что магрибинец и

вправду брат ее мужа,— ведь невозможно, чтобы чужой человек все это

сделал для ее сына! — и принялась наставлять и учить мальчика, чтобы он

выбросил глупости из головы и всегда слушался дядю, никогда не

прекословил ему,— ведь дядя ему все равно что отец. Пора ему наверстать

то время, которое прошло в шалостях! Потом мать Ала ад-Дина, дав сыну

такие наставления, поднялась и подала ужин, и все сели за трапезу и ели,

пока не насытились, а затем вымыли руки и сидели, беседуя о торговых

делах, о купле, продаже и прочем.

И Ала ад-Дин всю ночь не спал и словно летал от радости, а

магрибинец, увидев, что ночь дошла до половины, встал и ушел к себе

домой, обещая, что к утру придет и возьмет Ала ад-Дина с собой на рынок.

Когда наступило утро, магрибинец постучался в ворота, и мать Ала

ад-Дина встала и открыла ему, но он не захотел войти и потребовал Ала

ад-Дина, чтобы взять его с собой, и Ала ад-Дин тотчас же, быстрее

молнии, оделся и вышел. Он пожелал магри-бинцу доброго утра и поцеловал

ему руку, а магрибинец взял его за руку и пошел с ним на рынок. Там он

вошел в лавку одного из больших торговцев и потребовал перемену платья —

разноцветного, нарядного, дорогого, и торговец принес ему то, что он

хотел: роскошные, полные перемены платья, уже все сшитые.

«О сын моего брата,— сказал магрибинец,— выбирай то, что тебе

нравится». Мальчик обрадовался и развеселился, видя, что магрибинец дает

ему выбрать самому. Он выбрал нарядную перемену платья себе по душе, и

магрибинец отдал торговцу за нее плату и вышел из лавки. Потом они

отправились в баню, вместе вымылись и надушились, а выйдя из воды,

попили сладкого питья, и Ала ад-Дин оделся в свое новое платье, и ум его

улетел от радости. Он подошел к магрибинцу, поцеловал ему руку и

сказал: «Да сохранит тебя Аллах, о дядюшка!» И потом они вышли из бани, и

магрибинец повел его на рынок торговцев, и погулял с ним по рынку, и

показал ему, как производится купля и продажа. «О племянник,—сказал

он,—тебе следует глядеть на купцов — как они продают и покупают, чтобы

научиться раз бираться в вещах и товарах,— это ведь будет твое ремесло».

Потом он повел Ала ад-Дина по городу и показал ему городские мечети,

постоялые дворы и странноприимные дома, а затем они зашли к

великолепному повару, и тот подал им роскошный обед на серебряной

посуде, и они пообедали, и насладились, и выпили. Затем магрибинец стал

показывать Ала ад-Дину местности для прогулок и для развлечений и игр и

показал ему дворец султана, а потом пошел с ним на постоялый двор для

чужеземцев, в то помещение, в котором он жил. А магрибинец пригласил к

себе некоторых купцов, своих соседей, и когда те пришли, он поставил

перед ними столик с кушаньями и рассказал им, что этот мальчик сын его

брата.

Потом, когда все поели, попили и насытились, магриби нец поднялся,

взял Ала ад-Дина за руку и доставил его домой. Он привел мальчика к

матери, и когда мать увидела его в такой одежде, в роскошном наряде,— а

он был похож на какого-нибудь царевича,— она чуть не улетела от радости и

принялась благодарить магрибинца. «О деверь,— воскликнула она,— клянусь

Аллахом, мои мысли все спутались, и я не знаю, каким языком мне

благодарить тебя за твои милости и как тебя восхвалять за добро и

благодеяние, которое ты сделал моему сыну!» — «О жена моего брата,—

отвечал магрибинец,— никакого я не сделал благодеяния! Ведь Ала ад-Дин —

сын моего брата, а значит, и мой сын, и я обязан заменить ему отца.

Будь же спокойна».— «Прошу Аллаха именем его святых и пророков, пусть

сохранит и оставит тебя в живых и продлит тебе жизнь, чтобы был ты этому

мальчику покровителем!—воскликнула мать Ала ад-Дина.—А он всегда будет

тебе повиноваться и никогда не ослушается тебя».— «О жена

моего брата, не думай об этом,— сказал магрибинец,— Ала ад-Дин — умный

мужчина, и я надеюсь, что, с соизволения великого Аллаха, он заменит

тебе своего отца, и порадуются на него твои глаза, и, если захочет

Аллах, он станет величайшим купцом в этом городе. Мне тяжело, что завтра

день пятницы и я не могу открыть для него лавку, так как все купцы

после молитвы уйдут в сады и на прогулки, но в субботу, если пожелает

Аллах, я сделаю так, как хочется Ала ад-Дину, и открою для него лавку, а

завтра я приду к вам, и возьму его с собой, и покажу ему сады и места

для прогулок за городом,— может быть, он их еще не видал. Завтра там

будут все купцы, и я хочу, чтобы он познакомился с ними, а они

познакомились с ним».

Потом магрибинец попрощался и ушел в свое жилище, а утром он пришел и

постучался в ворота. А Ала ад-Дин всю ночь не спал от радости, и, лишь

только зачирикали воробьи и наступил день, он поднялся, надел свою

одежду и сидел, ожидая дядю. И когда постучали в ворота, он, словно

искра огня, быстро поднялся, и отпер ворота, и увидел магрибинца. Он

подошел и поцеловал ему руку, и магрибинец взял его и пошел с ним.

«Сегодня, о Сын моего брата,— сказал магрибинец,— я покажу тебе

кое-что такое, чего ты никогда в жизни не видал». И он ласково

разговаривал и беседовал с мальчиком, пока они не вышли из города, и они

шли по загородным садам, и магрибинец показывал Ала ад-Дину

находившиеся там дворцы и замки, и всякий раз, когда они подходили к

какому-нибудь саду, замку или дворцу, магрибинец останавливался, и

показывал его Ала ад-Дину, и спрашивал: «Нравится тебе этот сад? — я

куплю его для тебя! Нравится ли тебе этот дворец?» А Ала ад-Дин был ведь

маленький мальчик и, слыша ласковые слова магрибинца, верил ему, и ум

его улетал от радости.

И так они шли, пока не устали, и тогда зашли они в великолепный сад,

от вида которого расширялось сердце и светлело в глазах, и фонтаны

поливали там цветы водой, извергавшейся из пасти медных львов. Они сели

отдохнуть у пруда с водой, и сердце Ала ад-Дина расширилось, и

магрибинец начал с ним шутить и беседовать, словно он и вправду был ему

дядей. Потом он поднялся, и вынул из-за пояса кулек с разной снедью и

плодами, и сказал: «Ты, наверно, проголодался, о сын моего брата,

садись, поешь!»

И магрибинец с Ала ад-Дином ели, пока не насытились, и потом

магрибинец сказал: «Если ты отдохнул, вставай, походим и посмотрим еще

немного». И Ала ад-Дин встал, и они ходили из сада в сад, пока не обошли

все сады и не пришли к одной высокой горе. А Ала ад-Дин в жизни не

выходил из города и не ходил столько, и он прямо умирал от усталости. «О

дядя, а куда мы идем? — спросил он магри-бинца.— Мы оставили сады

позади и пришли к этой горе, и если путь еще долгий, то я не могу идти,

так как я умираю от усталости. Дальше уже нет больше садов, вернемся же в

город!» — «Нет, племянник,— ответил магрибинец,— эта дорога ведет в

роскошные сады. Идем, я покажу тебе такой сад, какого не видывал ни один

царь. Соберись же с силами, и пойдем! Ты ведь мужчина!» И магрибинец

принялся улещать Ала ад-Дина и развлекать его и шел с ним рядом,

рассказывая всякие истории, лживые и правдивые, пока они не дошли до

того места, к которому стремился магрибинский колдун и ради которого он

пришел из земель внутреннего Китая.

И когда они пришли, магрибинец сказал Ала ад-Дину: «Садись, отдохни, о

сын моего брата, вот то место, куда мы направляемся. Если захочет

Аллах, племянник, я покажу тебе такие чудеса, каких никто не видел, и

никто не любовался тем, на что ты полюбуешься. Но после того как ты

отдохнешь, встань и поищи нам немного хвороста, кусков дерева, высохших

древесных корней и прочего: я хочу развести огонь и показать тебе эту

диковинную вещь».

Когда Ала ад-Дин услышал это, ему так захотелось посмотреть, что

хочет сделать дядя, что он забыл усталость и утомление и принялся искать

и собирать мелкий хворост. Он собирал его до тех пор, пока магрибинец

не сказал: «Хватит!» — и тогда колдун тотчас же встал, вынул из-за

пазухи кремень и огниво и запалил бывшую при нем серную лучинку. Потом

он вынул из-за пазухи свечу и зажег ее, а Ала ад-Дин пододвинул к нему

собранную им кучку хвороста, и магрибинец разжег в ней огонь. Он

подождал, пока хворост перестал пылать, сунул руку за пазуху, вынул

коробочку, открыл ее, взял оттуда немного порошку и бросил его в огонь, и

из огня пошел дым, а магрибинец начал колдовать, произносить заклинания

и говорить непонятные слова. И вдруг мир потемнел, и загремел гром, и

земля затряслась и разверзлась; и Ала ад-Дин испугался, и устрашился, и

хотел убежать. И когда магрибинец увидел, что мальчик хочет бежать, он

пришел в великую ярость, так как он видел в своем

гороскопе, что из его дела без Ала ад-Дина не будет проку,— ведь он

хотел добыть сокровище, которое не откроется иначе как при помощи Ала

ад-Дина. И вот, увидав, что тот намерен бежать, он поднял руку и так

ударил Ала ад-Дина по щеке, что едва не вышиб у него изо рта все зубы, и

Ала ад-Дин упал без сознания и немного пролежал на земле вниз лицом, а

потом очнулся и спросил: «Дядя, что я тебе сделал и чем заслужил от тебя

это?» И магрибинец принялся его уговаривать и сказал: «О дитя мое, я

хочу, чтобы ты стал мужчиной! Не прекословь мне, я ведь тебе дядя,

взамен отца, и, если захочет Аллах, ты скоро забудешь все эти тяготы,

так как увидишь диковинную вещь».

А когда земля разверзлась, из-под нее показался мраморный камень, в

котором было кольцо из меди, и магрибинец сказал Ала ад-Дину: «О сын

моего брата, если ты сделаешь так, как я тебе скажу, ты станешь богаче

всех царей в мире, и по этой причине я и ударил тебя. В этом месте лежит

огромное сокровище, и оно положено на твое имя, а ты хотел бежать и

упустить его. Но теперь одумайся и посмотри, как я заставил землю

раздвинуться своими заклинаниями и заклятьями, и послушай слова, которые

я скажу. Взгляни на этот камень с кольцом — под ним то сокровище, о

котором я тебе говорил. Возьмись рукой за кольцо и приподними его, и

мраморная плита поднимется. Никто, кроме тебя, дитя мое, не может ее

поднять, и никто, кроме тебя, не может ступить ногой в эту сокровищницу,

так как клад охраняется твоим именем. Но ты должен слушаться того, что я

говорю, и не отступать от этого ни на одну букву: это все для твоего

блага, так как здесь лежит великое сокровище; все цари мира не добыли

даже части его и оно

твое и мое.

Услышав эти слова, Ала ад-Дин забыл про боль, усталость и тяготы, и

охватило его удивление от слов магрибинца: как это он станет богатым до

такой степени, что даже цари мира будут не богаче его! «О дядя,—сказал

он магрибинцу,— скажи мне, чего ты хочешь. Я покорен твоему приказанию и

никогда не стану прекословить тебе»,— и магрибинец промолвил: «О дитя

мое, Ала ад-Дин, я хочу для тебя всяко го блага, и нет у меня

наследников, кроме тебя одного. Ты — мой наследник и преемник».

И он подошел к Ала ад-Дину, поцеловал его между глаз и сказал: «Ведь

все мои труды — для кого они? Все эти труды — для тебя, чтобы сделать

тебя богатым до такой степени. Не перечь же мне в том, что я тебе

говорю: подойди к этому кольцу и подними его, как я уже говорил».— «О

дядя,— сказал Ала ад-Дин,— эта плита тяжелая, и я один не смогуе'

поднять. Нужно, чтобы ты подошел и помог мне поднять ее,— я ведь

маленький».— «О дитя мое,—молвил магрибинец,— я не могу к ней

прикасаться, но положи руку на кольцо, и плита сейчас же поднимется. Я

же тебе говорил, что никто не может ее коснуться, кроме тебя. А когда

будешь ее поднимать, назови свое имя, имя твоего отца и отца твоего

отца, а также имя твоей матери и отца твоей матери».

И тогда Ала ад-Дин выступил вперед и сделал так, как научил его

магрибинец. Он потянул плиту — и плита поднялась с полной легкостью,

когда он назвал свое имя, имя своего отца и матери и другие имена, о

которых говорил магрибинец, и он сдвинул плиту с места и отбросил в

сторону, и когда он поднял плиту, под ней оказалось подземелье с

лестницей в двенадцать ступенек.

«О Ала ад-Дин,— сказал магрибинец,— соберись с мыслями, сын моего

брата, прислушайся к моим словам и сделай все, что я тебе скажу, ничего

не упуская. Спустись со всей осторожностью в это подземелье, и когда ты

достигнешь его дна, то найдешь там помещение, разделенное на четыре

четверти. В каждой четверти ты найдешь четыре кувшина с червонным

золотом, серебром, золотыми слитками и другими драгоценностями, но

берегись, о дитя мое, дотронуться до которого-нибудь из них, и не

приближайся к ним, и не бери ничего. Иди вперед, пока не дойдешь до

четвертой, последней четверти помещения, и проходя мимо каждой четверти,

ты увидишь, что она подобна целому дому, и найдешь в ней, как и в

первой четверти, кувшины с золотом, серебром, золотыми слитками и

другими драгоценностями. Но иди мимо всего этого и не давай твоей одежде

или подолу коснуться какого-нибудь кувшина или даже стен — иначе ты

погибнешь. Берегись и еще раз берегись, дитя мое, и не давай твоей

одежде коснуться чего-нибудь в этом помещении.

Входи туда побыстрей и остерегайся останавливаться, чтобы посмотреть;

берегись и еще раз берегись задержаться хоть на одной ступеньке! Если ты

сделаешь не так, как я говорю, то будешь сейчас же заколдован и

превратишься в кусок черного камня.

А когда ты достигнешь четвертого помещения, то увидишь там дверь.

Положи руку на дверь и назови твое имя и имя твоего отца, как ты только

что назвал их над плитой,— и дверь тотчас же откроется. Из этой двери ты

пройдешь в сад и увидишь, что он весь украшен деревьями и плодами;

выйди через сад на дорогу, которую ты увидишь перед собой, и пройди по

ней расстояние в пятьдесят локтей; ты увидишь там портик с лестницей —

около тридцати ступенек — и увидишь, что вверху портика висит зажженный

светильник. Поднимись по лестнице, возьми светильник, погаси его и вылей

масло, которое в нем есть, а потом положи светильник в карман и не

бойся и не опасайся, что масло запачкает тебе платье. А когда будешь

возвращаться, не страшись сорвать с дерева что-нибудь, что тебе

понравится, ибо все. что есть в саду и в сокровищнице, станет твое, раз

светильник в твоих руках».

Потом колдун-магрибинец, окончив говорить, снял с пальца перстень,

надел его на палец Ала ад-Дину и сказал: «О дитя мое, этот перстень

избавит тебя от всякого вреда или бедствия, которое сможет тебя

поразить, при условии, если ты запомнишь все то, что я тебе сказал.

Вставай же теперь и спускайся вниз. Наберись храбрости, и не бойся

ничего, и будь человеком с сильным, смелым сердцем, ты ведь не малый

ребенок, ты мужчина. И если ты сделаешь все, что я тебе сказал, то через

короткое время добудешь огромное богатство, так что не будет в мире

никого богаче тебя».

И тогда Ала ад-Дин встал, и спустился по лестнице в подземелье, и

увидел там помещение, разделенное на четыре четверти, и в каждой

четверти стояло четыре кувшина, полных золота, серебра и других

драгоценностей, как и говорил ему магрибинец. И он подобрал полы одежды и

прошел по этому помещению со всей осторожностью, чтобы его одежда не

коснулась стен или чего-нибудь другого, что было там, и миновал все

прочие комнаты, и оказался посреди сада. а из сада он прошел к портику и

увидел подвешенный светильник. Тогда он поднялся по ступенькам, взял

светильник и вылил из него масло, а потом положил светильник в карман,

спустился в сад и начал рассматривать находившиеся там деревья и птиц,

прославлявших единого, всепокоряюще-го, на которых и не взглянул, когда

входил в сад. Он принялся ходить среди деревьев, а они все были

обременены плодами из драгоценных камней, и на каждом дереве камни были

иной окраски, чем на другом, и были они всех цветов — белые, зеленые,

желтые, красные, лиловые и всякого

другого цвета, и блеск их побеждал лучи солнца, и по величине каждый

камень превосходил всякое описание. Не найдется ни одного такого у

величайшего царя в мире, и нет у него даже камня величиной в половину

малейшего из них!

И Ала ад-Дин стоял среди деревьев, уставившись на них, и любовался

этими диковинками, исполнившись удивления ибо он видел, что деревья

вместо съедобных плодов несут на себе драгоценные камни, отнимающие у

человека рассудок,— жемчуга, изумруды, алмазы, яхонты, топазы и другие

ценные самоцветы, повергающие умы в смятение. И он стоял и смотрел на

эти вещи, которых в жизни никогда не видал, и не знал он, что такое

драгоценные камни, как их продают и какая им цена, ибо он, во-первых,

был маленький и, во-вторых, сын бедных людей. И он принялся их

рассматривать, и дивился на них, и думал, как бы ему нарвать всего этого

— винограда, винных ягод и прочих плодов, которые он принимал за

настоящие, съедобные,— так ведь обычно думают дети, которые не знают

драгоценных камней и не ведают, какая им цена и что это такое. Но когда

Ала ад-Дин сорвал немного этих плодов и увидел, что они сухие и

несъедобные, твердые, как камень, он решил, что это стекляшки. Он нарвал

камней каждого сорта и набил ими все свои

карманы, потом снял с себя пояс, наполнил его камнями и снова затянул, и

в общем набрал уйму этих плодов, сколько мог снести, думая про себя: «Я

украшу этими стекляшками наш дом и буду играть в них с мальчишками».

Потом он вышел из сада и пошел, поспешая, так как боялся своего

дяди-магрибинца. Он миновал все четыре отделения и, проходя по ним, даже

и не взглянул на кувшины с золотом, которые увидел, когда входил, и

достиг лестницы, и поднимался по ней, пока не дошел доверху, и ему

осталось только взойти на последнюю ступеньку, но она была высокая, выше

остальных, и Ала ад-Дин не мог на нее подняться из-за тяжести ноши,

которую нес. И он сказал магри-бинцу: «О дядя, дай мне руку и помоги

взойти на эту ступеньку»,— и магрибинец ответил: «Дай мне сначала

светильник, сынок, чтобы я мог облегчить тебя,— может быть, это он тебя

обременяет».— «Светильник ничуть меня не обременяет! — сказал Ала

ад-Дин.— Дай мне только руку, чтобы я мог подняться на ступеньку, а

когда я поднимусь, я отдам тебе светильник».

А у магрибинца не было другой цели и нужды, кроме светильника, и он

начал приставать и настаивать, чтобы Ала ад-Дин отдал ему светильник

раньше, чем выйдет из подземелья, но так как Ала ад-Дин положил

светильник в карман, а потом набил все свои карманы драгоценностями, он

не мог до него добраться. К тому же всемилостивый вразумил его, и он не

соглашался отдать магрибинцу светильник и хотел посмотреть, какие у того

намерения и почему тот не дает руку раньше, чем Ала ад-Дин отдаст ему

светильник.

«О дядя,— сказал он магрибинцу,— дай мне руку и вытащи меня, а потом бери светильник».

И магрибинец рассердился и начал приставать, чтобы Ала ад-Дин сначала

отдал ему светильник, но Ала ад-Дин обещал ему это без дурного

намерения — он находился в Глубине кармана. И когда магрибинец увидел,

что у Ала ад-Дина нет желания отдать ему светильник и он обещает это

сделать только после того, как выйдет из подземелья, его гнев усилился. А

Ала ад-Дин обещал ему это без дурного намерения — он и вправду не мог

достать светильник, как мы уже говорили.

Что же касается магрибинца, то, когда он увидел, что Ала ад-Дин его

не слушается и отказывается дать ему светильник, ум улетел у него из

головы от досады и усилилась его ярость. Он тотчас же начал колдовать и

произносить заклинанья, и зашептал какие-то слова, и бросил в огонь

много порошку, и тогда земля затряслась и подземелье закрылось, как

было, и плита легла на него, а Ала ад-Дин остался под землей, внутри

подземелья, и не мог выйти, и не было для него прохода, чтобы оттуда

выбраться.

А этот магрибинец, колдун, увидал, читая по звездам, что именем Ала

ад-Дина заколдовано сокровище, и прикинулся его дядей, чтобы добыть

желаемое. Он учился наукам в своей стране, в стране Ифракии, и среди

прочих указаний увидел, что в некоей земле, а именно в городе Калкасе,

хранится огромный клад и в нем — светильник, и кто добудет этот

светильник, тот станет страшно богат, богаче всех царей земли. И он

обнаружил, гадая на песке, что эта сокровищница откроется только через

мальчика, имя которому Ала ад-Дин, происходящего из дома бедных людей, и

тогда он еще раз рассыпал песок, и вывел гороскоп мальчика, и проверял и

уточнял, пока не узнал, каков образ Ала ад-Дина и какова его внешность.

И тогда магрибинец снарядился и направился в китайские земли, как мы

уже говорили. Он хитростью сошелся с Ала ад-Дином и надеялся получить

желаемое, но когда Ала ад-Дин отказался отдать ему светильник, чаяния

его пошли прахом, и надежды пресеклись, и пропали все труды его даром. И

тут он захотел убить Ала ад-Дина и закрыл над ним землю, чтобы ни он,

ни светильник не могли выйти, и пустился в дорогу удрученный, и вернулся

в свою страну. Вот что было с магрибинцем.

Что же касается Ала ад-Дина, то, когда он увидел, что подземелье над

ним закрылось, он принялся кричать: «Дядя, дядя!» — но никто не дал ему

ответа, и он понял, какое коварство учинил с ним магрибинец, и

догадался, что это вовсе не его дядя.

И Ала ад-Дин потерял надежду жить и убедился, что нет ему выхода

из-под земли, и начал рыдать и плакать из-за того, что с ним случилось, а

потом он поднялся, чтобы посмотреть, не найдется ли прохода из

подземелья, через который он мог бы выйти. Он повернулся направо и

налево, но ничего не увидел, кроме глубокой тьмы и четырех стен, ибо

магрибинец замкнул своим колдовством все двери, которые были в

подземелье, и даже дверь в сад, чтобы Ала ад-Дин поскорее умер.

И когда Ала ад-Дин увидел это, рассудок его исчез от сильного горя.

Он вернулся к лестнице, ведущей в подземелье, и сел там, плача о своем

положении, но великий Аллах,— да возвысится величие его! — когда он

чего-нибудь захочет, говорит: «Будь!» — и это бывает, и по сокрытой

своей благости судил он Ала ад-Дину спасение.

И Ала ад-Дин сидел на лестнице, плача, рыдая и ударяя себя по щекам, и

усилилась его печаль, и просил он Аллаха о милости и спасении. А раньше

мы говорили, что магрибинец, спуская Ала ад-Дина в подземелье, дал ему

перстень, и надел его мальчику на палец и сказал: «Этот перстень

вызволит тебя из всякой беды, в которую ты попадешь»,— и вот, когда Ала

ад-Дин плакал и бил себя по щекам от горя, он начал потирать себе руки

и, потирая их, задел за тот перстень. И тотчас же вырос перед ним марид,

один из рабов господина нашего Сулеймана,— да почиют над ним

благословения Аллаха! — и воскликнул: «К твоим услугам, к твоим услугам!

Гвой раб перед тобой! Гребуй от меня чего хочешь, ибо я позорный раб

того, в чьих руках находится этот перстень».

Рассказ про Ала Ад-Дина и волшебный светильник, часть 2

Рассказ про Ала Ад-Дина и волшебный светильник, часть 3

Рассказ про Ала Ад-Дина и волшебный светильник, часть 4

Отсюда http://www.liveinternet.ru/users/feja_notch/post177018107/

@темы: сказки,Шахрезада,Алладин,волшебная лампа